RAFAEL CORREA: ESE TARZAN DE LA ECONOMÍA

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Tengo que reconocerlo: el Economista Rafael Correa Delgado me parece un hombre con muchas virtudes destacables: Es innegable su capacidad de trabajo, su voluntarioso y dedicado esfuerzo por ocupar horas y horas de su tiempo en el ejercicio de lo que él cree que son sus funciones como Jefe de Estado (motivar, poner primeras piedras, hacer campaña, dirigir gabinetes itinerantes, desmantelar la institucionalidad, etc.). Podremos estar en desacuerdo sobre si esas deberían ser las funciones de un presidente de La República, pero no podemos negar que el Sr. Correa le mete ñeque y ganas al tema.

Valoro también como algo extremadamente positivo, sin duda, su apreciable ecuatorianismo, su sentimiento apasionado por este país. Su capacidad dialéctica y su dominio de la técnica neurolingüística son atributos muy útiles que adornan su figura como hombre de gran preparación académica.

Adicionalmente, siempre me pareció digno de elogio su ejemplo de vida. Con una herencia tan escabrosa (no alcanzo a imaginar los gravísimos problemas, las dificultades por las que estaría pasando el hogar de los Correa para que su padre decidiera romper la ley y actuar como mula del narcotráfico colaborando con un proceso que ayuda a llevar cocaína a las puertas de los colegios de los Estados Unidos), cualquiera, en esta sociedad tan llena de prejuicios, habría visto normal que Rafael hubiese terminado por caminos de perdición, hundido en la “mala vida”. Todo ese drama personal lo único que hace es aumentar el mérito de haber sido capaz de ganarse una profesión con becas para estudios en Universidades del exterior. Sin duda un ejemplo admirable de superación ante la adversidad.
Si a todas estas características, le añades el arrojo y atractivo que le da su juventud, es evidente que estamos ante un personaje que posee suficiente inventario de eso, tan conveniente para un político, que se conoce como carisma. Por todo ello nos atrevemos a afirmar que nos encontramos en presencia de un personaje con indudable potencial como líder.

La inteligencia es algo que asumimos por descontado en la persona de Rafael Correa, por eso no comprendemos que alguien con este perfil se dedique, de forma tan notable y tozuda, a ignorar la historia y promocionar un modelo económico que si algo ha demostrado todas y cada una de las veces que se ha aplicado, sin excepción, es que lleva, irremisiblemente a la pobreza, el subdesarrollo y la miseria económica y moral (no olvidemos que ese tipo de países socialistas encabezan, destacadísimos del resto, el abominable ranking de las sociedades con los índices de suicidios más elevados.

Con qué naturalidad, con que soltura defiende las supuestas “bondades” del Socialismo del Siglo XXI. Veamos, por ejemplo, lo que responde a un periodista de Radio Nederland :

PERIODISTA: “Si lo vinieran a ver a su oficina y le dijeran: Mire Sr. Presidente, necesitamos hacer, rápidamente, un tríptico, donde se pusiesen los aspectos esenciales de lo que significa el siglo XXI, Socialismo del Siglo XXI, ¿Cuáles serían los puntos que Ud. recomendaría que se incluyeran en ese tríptico?"
CORREA: “Bueno, unos 4 puntos, que lo hemos repetido, en forma consistente (creo que tenemos bastante bien estructurado ese punto) por ejemplo: YA LIBERAR A LAS SOCIEDADES, A LAS PERSONAS, A LA VIDA ENTERA de esta entelequia llamada El Mercado.”

Hagamos una merecida pausa. ¿Liberar a las Sociedades? ¿A las personas? ¿A la vida entera? ¿De esa ENTELEQUIA llamada Mercado?¿Esto se puede decir en público sin avergonzarse? Parece que a este Sr. No le enseñaron en Economía lo qué es el Mercado y en su torcida imaginación parece creer que se trata de un ente, divino o diabólico, esclavizando a los seres humanos con su perfidia, del cual necesitamos liberarnos.

Definamos el concepto básico de MERCADO que cualquier alumno de economía, muy, muy primaria, conoce desde que entra a la facultad, si no desde antes: EL MERCADO ES: la suma de las decisiones libres de millones de seres humanos, realizando intercambios voluntarios y pacíficos con otras personas, en un entorno donde todos estamos obligados a respetar a los demás, sus posesiones (propiedad privada) y sus compromisos (contratos). El mercado es la democracia en su expresión máxima: el poder del individuo, la libertad para elegir. Cada individuo, cada día, en todo momento, tomando decisiones en libertad.

La única ENTELEQUIA PERVERSA que distorsiona, para bien, o en LA MAYORÍA DE LOS CASOS, PARA mal, EL BUEN FUNCIONAMIENTO DEL Mercado es EL ESTADO.
Sigamos:

CORREA: “…hay cosas demasiado importantes para dejarlas a la entelequia llamada Mercado. Esto tiene un corolario muy claro: se requiere ACCION COLECTIVA, o sea superar estos ABSURDOS simplismos de la COMPETENCIA, del EGOISMO convertido en la Máxima Virtud.eh, individual y social, y potenciar esa acción colectiva y potenciar la planificación. La planificación es sumamente importante, los que más planifican son el primer mundo que son los que más pregonan, en teoría, el Libre mercado…”

Paremos de nuevo. ¿La competencia es un Absurdo? Será que prefiere el MONOPOLIO. Debemos entender, entonces, que los ciudadanos no se benefician de que las empresas compitan entre sí. Una idea de auténtica VANGUARDIA ECONÓMICA, Sr. Presidente, sin duda piensa Ud. en el beneficio de sus Ciudadanos. Insiste con el cuento del EGOISMO como máxima virtud. Eso forma parte del ideario del FORO DE SAO PAULO (pueden leer sobre ello en mi post anterior). Sigamos:

CORREA: “…en todo caso, esa acción colectiva, a nivel social, se realiza a través de su representación institucionalizada que es EL ESTADO, en otra palabras, SIN SER ESTATISTA, tampoco somos ingenuos, el Socialismo del Siglo XXI reconoce y recupera el FUNDAMENTAL ROL DEL ESTADO para el desarrollo. Esa es la gran diferencia.”

Y volvemos a parar: Ya vamos cogiendo el hilo del mágico mundo del Correísmo. La Acción Colectiva. Suena bonito, todos a una, pero no como una sola masa amorfa de borregos descerebrados, sino guiados desde, EL ESTADO, ¿Quién si no?

Parece que los ciudadanos somos demasiado estúpidos para saber lo que queremos, necesitamos que el Estado nos diga si nos gusta llevar calzoncillos slip o tipo bóxer. Lo más delirante es que, sabiendo que eso de ser Estatista tiene, con toda la razón del mundo, una bien merecida fama de gigantesca abominación, el Sr. Correa nos avisa de que NO ES ESTATISTA (¿¿??), para inmediatamente después indicarnos que SI LO ES (¿¿??). ¿En qué quedamos? ¿No soy estatista, pero la acción colectiva se canaliza por el Estado? ¿No soy estatista pero le doy al estado un Rol FUNDAMENTAL? Vamos Rafa, reconócelo, un poquito estatista sí que eres ¿no crees? Sigamos:

CORREA: “Otra gran diferencia: la SUPREMACÍA DEL TRABAJO HUMANO sobre el Capital. CLARAMENTE, el Socialismo del Siglo XXI EMPODERA Y PRIORIZA el trabajo sobre el capital. EL TRABAJO HUMANO NO ES UN MEDIO MÁS DE PRODUCCIÓN COMO EL CAPITAL, es el FIN MISMO DE LA PRODUCCIÓN.”

¡ALTO AHÍ! Por esta si que no paso. Esta frase es la MAJADERÍA más peligrosa que jamás le he escuchado a dirigente alguno. Ahora resulta que la producción no tiene como fin satisfacer las necesidades de los individuos. La producción existe para dar trabajo a la gente. Ese es el fin mismo de la producción según el amigo Correa. De acuerdo a esta rara teoría, ya no importa qué se produzca. Podemos dedicarnos a hacer cosas absurdas como tazas sin fondo, o tijeras sin filo. Satisfacer necesidades de individuos y colectivos no es el fin de la producción. El Secreto de Toño Palomino no se filma para entretener a los televidentes: se filma para dar trabajo a Martín Calle y a Carolina Jaume.

Ya no importa, por tanto, ser eficiente, hacerlo caro o barato, producir es sólo una excusa para trabajar. En el abominable mundo del Sr. Correa, nos condenan a ser modernos Sísifos realizando trabajos inservibles por toda la eternidad. No puedo imaginarme tortura peor. Vivir PARA TRABAJAR, sin importar siquiera si eso te produce alguna satisfacción.

Y todo este galimatías económico lo aprendió en una institución educativa estadounidense. No lo puedo admitir. Debe existir otra explicación.

Atormentado buscando la razón, la causa primigenia de tanta infamia económica en una persona que dice ser Economista, y que hasta ha impartido cátedra sobre el tema, me encontré en Youtube con una entrevista que le hicieron, al Presidente, la siempre bienintencionada y nada parcializada gente de Democracy Now. La particularidad es que se la hicieron en inglés. Escuchemos un mínimo fragmento de la misma:

CORREA: “…It´s, ehh, is, normal… perhaps normal is not the exactly word, is, if you want… we can expect to have this opposition, very strong opposition of this group, groups of interest, because they go to lose they privileges…”
Este Sr. cuando habla en inglés demuestra un nivel sólo calificable de atarzanado, ¿se acuerdan de Johnny Weissmuller?: “Yo Tarzán, Tu, Jane. Chita nalga no rascar…” Me explico, la traducción exacta de lo que dice Correa en esa frase es:

CORREA: “...esto es, eh, es normal… quizás normal no es la exactamente palabra, es, si Ud. quiere… podemos esperar tener esta oposición, muy fuerte oposición de este grupo, grupos de interés, porque ellos ir a perder ellos privilegios…”

No estamos criticando su marcado acento, digamos, montañitesco, por el parecido al de esos pobladores de la divertida localidad playera cuando intentan aparentar cierta sabrosura tropical a la caza de la gringa despistada, sino la reducidísima calidad sintáctica y gramatical que demuestra. No es que sea obligatorio que el presidente de todos los Ecuatorianos hable bien inglés, ni siquiera que lo hable, pero no olvidemos que este caballero estudió su carrera de Economía en la Universidad ESTADOUNIDENSE de Illinois, en Urbana Champaign. Sería lógico pensar que hablar inglés fuera un requisito indispensable para haber pasado los cursos con buenas calificaciones.

Quizás encontremos aquí una explicación razonable a la aparente irracionalidad de las ideas del Sr. Correa sobre Economía. Simplemente entendió mal lo que sus profesores, en inglés, intentaban enseñarle. La segunda explicación, la de que se trate de un desquiciado que, de forma voluntaria, pretende llevar a su pueblo al abismo de la miseria, es demasiado aterrorizante.

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